яя

ivkonstant


Илья Константинов


[sticky post]Верхний пост
яя
ivkonstant
В комментариях  возникают недоразумения. Чтобы каждый раз одно и  то же не проговаривать, пишу сюда.  

С кем я не воюю и никогда не воевал:

Read more...Collapse )

(no subject)
яя
ivkonstant
Случилось мне намедни побывать в Хамовническом суде г. Москвы. Зашел я туда, понятно, не для того,чтобы засвидетельствовать почтение к российской Фемиде, и не ради праздного любопытства.

Это во времена Чехова и Куприна публика посещала суд как зрелище, а литераторы ходили на судебные процессы ради знакомства с неординарными характерами и судьбами. Ну и, конечно, многие стремились своими ушами послушать знаменитых гособвинителей и адвокатов, речи которых порой поднимались до уровня подлинных произведений искусства.

В современном российском суде все иначе. То есть гособвинители присутствуют, но слушать их - мука мученическая: тихим заунывным голосом они зачитывают по бумажке обвинительное заключение, словно боясь, что их услышат отсутствующие зрители. Речи их невнятны, неубедительны, часто - бездоказательны. Но судья все равно согласно кивает головой - все уже давно согласовано в неформальном порядке, а судебная процедура - лишь дань давно отжившей традиции. Понимает это и адвокат, и поэтому тоже говорит без вдохновения, чтобы отработать свой гонорар и, по-возможности, морально поддержать подсудимого и его близких.

И лишь обвиняемый еще хочет надеяться на чудо, и говорит, говорит, говорит.... пытаясь достучаться до давно погасшей души судебных чиновников.
А, вдруг в душе у них еще осталась малая искра человечности? Оставь надежду, несчастный. Все правоохранители, приходя на работу, сдают души в камеру хранения (таково требование профессиональной гигиены), а по завершение рабочего дня получают их обратно - чистыми и незамутненными.

Все это мне давно известно, а в Хамовнический суд я пришел для того, чтобы поддержать многим знакомого человека - Петра Милосердова, которого обвиняют по многочисленным пунктам и подпунктам 282 статьи в создании экстремистского сообщества, ставящего своей целью (как я понял из услышанного на заседании), расшатать конституционный строй Республики Казахстан, а заодно и Российской Федерации. Состояло это страшное сообщество, судя по материалам дела, из уже осужденного Белова (Поткина), Милосердова и "неустановленных лиц", которые в неустановленном месте, в неустановленное время вершили неустановленные черные дела.

До рассмотрения дела по существу, еще далеко и вчерашний суд лишь выполнил рутинную функцию продления меры пресечения (содержание под стражей) еще на два месяца. И,тем не менее, многое сразу прояснилось. Что обвиняют за какие-то казахстанские дела, а официального обращения с просьбой привлечь Милосердова от Республики Казахстан еще нет. И, соответственно, чем конкретно обвиняемый расшатывал конституционные устои Казахстана, разобраться совершенно невозможно.
Понятным стало и то, что дело Милосердова, вероятно, хотят объединить с делом Поткина, сконструировать таким образом "экстремистское сообщество" и прилично добавить Александру Белову срок. Под эту гребенку и Петр Милосердов может загреметь лет на несколько.

Вот такая получается "антиэкстремистская" архитектура. Дело, таким образом, является чисто политическим, рафинированно политическим, я бы сказал.  И, при этом, в зале ни одного журналиста и три зрителя, включая родственников Милосердова. То есть незаинтересованным зрителем был я один.

А вслед за этим делом в том же зале рассматривалось еще одно политическое дело, опять по 282 статье - Вячеслава Горбатого - очередного обвиняемого по  делу Инициативной группы по проведению референдума "За ответственную власть". Вопрос тоже касался меры пресечения.

Поприсутствовать на заседании я не смог за недостатком времени, и чем завершилось заседание, не знаю.
Но тот факт, что поддержать Вячеслава Горбатого, кроме адвоката, не пришло ни единого человека, меня поразил. В стране потоком идут политические процессы, не привлекающие ни малейшего внимания общества. Соответственно, у обвиняемых нет практически никаких шансов не то, что на оправдание (какое в наше время может быть оправдание?), но и на разумно-мягкий приговор. Все происходящее начинает напоминать знаменитый сюжет "Избиения младенцев". Хорошо, пусть не младенцев, но, к сожалению, жизнь моя сложилась так, что  у меня не осталось ни одной причины верить хоть одному слову наших правоохранителей . Да если бы только у меня...

Не знаю, как общество будет в дальнейшем существовать с данной проблемой.

(no subject)
яя
ivkonstant
Можно долго молчать по поводу бойни в Кизляре. Тем более, что и СМИ не особо напрягаются по поводу всех недавних трагедий. Главное ведь - выборы. А трагедии - даже такие запредельные - легким штришком между "что сказали кандидаты". С другой стороны, что сказать, кроме соболезнований, ставших чудовищно обыденными. Да и много лишнего вертится на языке.
Тут очень много чего переплелось: кровоточащая история (включая новейшую), рецидивы неоколониализма, межнациональные, межконфессиональные проблемы, ренессанс ислама, война в Сирии, международный терроризм, недавние политические перестановки ... Можно бесконечно перечислять, но так и не ответить на главные вопросы: почему, и что дальше?
Почему?
Кроме всех известных потому, есть еще и то, что в современной цивилизации есть люди, для которых эта цивилизация - чужая и враждебная
Настолько враждебная, что они выбирают войну, и другого типа коммуникации, кроме войны, не видят.
Настолько чужая, что жизнь в ней не представляет никакой ценности. И некоторые выбирают смерть.
Какое-то отношение к этому выбору может иметь национальность и вероисповедание (а может не иметь), а вот ненависть к образу жизни, предлагаемому современной глобалистской цивилизацией, присутствует практически всегда. А вероисповедание служит лишь обоснованием этой ненависти.
Конфликт между традицией, модерном и постмодерном, наверное, присутствует в сознании каждого современного человека.
Но некоторые головы этот конфликт разрывает, как фугас, губя при этом жизни окружающих - как правило, самых беззащитных.
Что дальше?
Бесчисленные попытки переубедить. Эти попытки будут перемежаться карательными мерами. Традиционные пряник и кнут, с упором на пряник (в силу преобладания гуманистических настроений в наиболее развитых обществах). Ну и, конечно, всевозможные агентурные методы.
До поры до времени такими методами напор можно сдержать. Но лишь сдержать, поскольку коренная причина террора - ненависть неприспособленных индивидов к современной цивилизации - неустранима. Чем больший размах набирает глобальный постмодерн, тем больше будет террора.
А потом они перейдут в глобальное наступление. Несмотря ни на что: техническую отсталость, слабость вооружения, плохую организацию и т.д. и т. п. Перейдут в наступление, потому, что мы боимся смерти. Вся наша цивилизация - это бегство от смерти. Во всех проекциях: физической, психоэмоциональной, виртуальной. А они смерти не боятся.
И никто еще не опроверг максиму : "Я скажу так: кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей".
И продолжаться это наступление будет до тех пор, пока они не столкнутся с противником, во всем отличном от них.
Кроме одного: презрения к смерти.
Но тогда и мир изменится до неузнаваемости. Если изменится. Хотя, возможно, в нем еще останутся женщины, спокойно выходящие с важной церковной службы в кавказских городах.

Школа авторитаризма
яя
ivkonstant
Сидел в очереди в некоем медучреждении, теребил бумажки на столике. Наткнулся на любопытный документ Московской федерации профсоюзов  под непритязательным названием: "Методические рекомендации о проведении агитационной кампании "За активное участие в выборах президента Российской Федерации".

Не подумайте, что профбоссы призывают членов профсоюзов активно агитировать за Путина - отнюдь и даже наоборот: предупреждают о недопустимости агитации за какого бы то ни было кандидата.

Однако, в этом документе содержится ряд интригующих пассажей, на которые стоит обратить внимание.
Цитирую: "Выбирая Президента, мы, граждане России, защищаем суверенитет и единство нашей страны".Что за странное отождествление должности и государства? Вам это ничего не напоминает? .
Ну, не напоминает и слава богу.

А вот еще пассаж: "Выбирая Президента, мы защищаем свой мир, свои ценности и привычный уклад жизни".
Ладно, не будем придираться к "своему миру" и "своим ценностям".
В конце концов, все кандидаты вышли из общей советской люльки и уже одно это роднит их между собой.
Но вот о "привычный уклад жизни" взгляд невольно спотыкается. Ведь этот уклад сформировался за последние лет десять, не более.
То есть при действующим президенте. И призыв защитить "привычный уклад жизни" несомненно является скрытой агитацией за Путина.

Наконец, еще один перл из "Методических рекомендаций": "Неучастие в выборах фактически является призывом к управлению страной извне, с чем не может согласится ни один патриот России".
То есть, неучастие в голосовании приравнивается чуть ли не к измене родине.

Вот такая у нас активная Московская федерация профсоюзов, прямо школа коммунизма, простите, оговорился, авторитаризма, конечно.

(no subject)
яя
ivkonstant

Снегопады закончились и наши дворы окончательно перестали чистить.
До этого раз в день проходил по двору быстроходный трактор, тщательно полируя лед. Благодаря этому было очень удобно падать: р-р-р-аз и ноги у тебя уже выше головы. Быстро и весело.

Теперь трактор уже не ходит: то ли сломался, то ли исчерпал лимит топлива - и двор превратился в снежную целину.

Одновременно с исчезновением трактора канула в Лету бесчисленная армия дворников-гастарбайтеров.

Если дело так пойдет и дальше, то к марту добраться до магазина можно будет только на снегоступах. Правда, пока я этой продукции не встречал в магазинах.

Впрочем, сегодня, кажется, очередной Новый год - на сей раз по восточному календарю. А там, глядишь, и весна.


(no subject)
яя
ivkonstant
(даже не прикасаясь к Рыбке). В наш век перекрестного опыления политиков и олигархов в мировом масштабе - лишь не слишком многочисленные примеры жизни и деятельности людей, сохраняющих идеалы и принципы, только и оставляют хоть какую-то надежду.

Любите ли вы театр абсурда, как люблю его я?
яя
ivkonstant

Не мною и давно сказано, что человек (гомо сапиенс) есть на самом деле - гомо люденс (человек играющий).. У всех это на слуху - человек играющий: в карты, в бутылочку, в футбол, в гольф, в театр, наконец. Но это слишком узко: делу время, потехе час, получается. Поработали, поиграли, снова поработали...

Нет: весь мир - театр, а люди в нем - актеры, - заявил поэт. Впечатляет, но слишком широко. Все - равно ничто. Звезды и планеты, горы, пустыни, океаны.и реки.
Не исключено, что и они по-своему тоже играют в нечеловеческие игры. Но это совсем другие - вечные игры, и путать их с нашим подкидным дураком - не уважать Создателя.

Придется внести небольшие коррективы: лишь человеческий мир - театр. И вот тогда в полной мере справедливо: "В нем женщины, мужчины - все актеры... И каждый не одну играет роль".

В семье, на работе, в кругу друзей, даже на скамье подсудимых мы без устали разыгрываем вечные трагедии, драмы, комедии и фарсы.

Но вершина этого человеческого театра, вне всякого сомнения, политика.. Какая драматургия! Актеры! Какая сценография! "И ты, Брут, с ними?!" Завернулся в тогу и упал бездыханным.

А 100 дней Наполеона, а Ватерлоо: "Старая гвардия умирает, но не сдается!". На фоне таких декораций вопрос: "А во имя чего она умирает?" - выглядит кощунственным. Во имя славы Франции, конечно. (См известное полотно Хиллингфорда "Последнее каре гвардии").

Аналогичный случай был у русских в Альпах (см. известную картину Сурикова). Что делали эти псковские и рязанские мужики (они же - Чудо-богатыри) за тысячи верст от дома? Сражались во славу России.

В те времена вообще было проще - скажут: "Во славу Отечества!" и пошли помирать тысячами. А кто не хочет во слову, помрет без славы.(на то были щпицрутены, виселицы и расстрельные команды).

Этот сейчас нужно придумывать какие-то рациональные аргументы (геноцид, оружие массового поражения и пр.).
А тогда: за Бога, царя и Отечество без рассуждений..."Уж сколько их упало в эту бездну, разверстую вдали".

Но мы забрались слишком глубоко в дебри истории. В те времена ни тебе демократии, ни многопартийной системы, даже выборов обычных не было.
Политика являлась уделом немногих, и зачастую ее невозможно было отличить от кулуарной склоки. Одна любовница наябедничает на другую и вот вам пожалуйста - кризис власти, казни, войны и прочие безобразия.

С воцарением "эры демократии" в политике должен был, наконец, восторжествовать здравый смысл. Ведь не станет же вменяемый избиратель голосовать вопреки своим насущным интересам.

Действительно, вопреки насущным интересам, не станет.
Но большая политика часто не имеет к насущным интересам маленького человека никакого отношения.

Историки до сих пор внятно не могут объяснить из-за чего началась Первая мировая война. Все европейские парламенты вотировали военные расходы.И такое впечатление, что каждая война остается недовоеванной. Зачастую - в головах и сердцах людей. Тут уж не до здравого смысла.
Именно с Первой мировой и начался процесс потери традиционного для Европы уважения к врагу (истинному или даже мнимому), началось расчеловечивание , противника, его демонизация. С тех пор эта тенденция стала мейнстримом.

Другая, более поздняя тенденция, на первый взгляд противоречащая первой (а на деле углубляющая ее) - порожденное постмодерном окарикатуривание образа врага, превращение его в персонажа компьютерных игр-стрелялок. Ничего серьезного - просто игра внутри спектакля общечеловеческой трагикомедии.

Самое отвратительное во всем этом то, что подобное расчеловечевание и окарикатуривание, характерное для военной пропаганды, постепенно распространилось на мирную жизнь, превращая любой гражданский конфликт в виртуальную войну на уничтожение.

Вообще говоря, трудно себе представить область общественных отношений, где человек менее рационален, чем в политике.
Может быть, в любви, да и то едва ли. Выбирая себе спутника жизни или спутницу, мы хотя бы внешне представляем объект выбора.
Конечно существует масса способов ввести партнера в заблуждение даже относительно внешности, но все же в личной жизни у нас есть хоть какие-то ориентиры.

В политике же все - театр (сплошь и рядом - театр абсурда).

Представьте себе, что у вас аппендицит, гнойный к тому же. И вам предлагают выбрать врача. Десять кандидатов, у каждого своя программа лечения, пестрящая латинскими терминами. Время поджимает, читать и разбираться некогда. Как будете выбирать? По партийной принадлежности? По цвету галстука? По тембру голоса?
Скорее всего, поищете знакомых в этой среде или бывших пациентов.

Но на вашу беду, знакомых ни среди врачей, ни среди пациентов нет. Что остается делать? Ткнуть пальцем в небо. Или (что равносильно) положиться на рекламу.

Часто приходится слышать: если ты не занимаешься политикой, политика займется тобой. Резонно.
Но не менее справедливым будут утверждения: если ты не разбираешься в медицине, медицина разберется с тобой.
Или: если ты не играешь на бирже, биржа играет тобой. И так далее.

В век глубокого разделения труда и узкой специализации, разбирающихся в политике (медицине, финансах и пр) всегда будет абсолютное меньшинство.
Поэтому на практике выбор избирателей часто базируется на отрицании: в прошлый раз избрали A за яркий галстук, жизнь не улучшилась. Изберем B за приятный тембр. Если и при нем жизнь не улучшится, изберем С, известного скандальностью. А затем, в силу забывчивости, можно и за А еще раз проголосовать.

Это в идеале, там где действует механизм политической ротации.
В наших же палестинах голосуют за А, поскольку никого другого не знают, и снова за А, потому, что других забыли, и опять же за А, ведь кроме него, никого нет под Солнцем. Конечно, это плохой вариант, чреватый коррупцией и кумовством. И спектакль не интересный: одни и те же актеры и декорации.

Тот, закордонный, с разными актерами и сменными декорациями, кажется ярче и интересней.

Но и там, и здесь - театр, за кулисами которого сидят драматурги, режиссеры, художники, гримеры.... А, главное, продюсеры, финансирующие всю постановку.
И зрителям остается только одобрительно хлопать в ладоши или возмущенно свистеть и топать ногами. Если будут сильно возмущаться, режиссер сменит состав, но пьесу будут играть все ту же, под вечным названием: "Кто был никем, никем и останется".

Очень редко, но бывает: на зрителей нападает такое неистовство, что сменяется не только актерский состав, драматурги и режиссеры, но и продюсеры. Случается, что и само здание театра разбирают на дрова. Но это уже не политика, а хулиганство чистой воды (оно же - революция). Но у каждого поколения может возникнуть потребность и в эпоху перемен пожить. Простительная слабость.

Остается одно: по возможности не волноваться и относиться к происходящему в отечественной политике, как к поднадоевшему спектаклю нашего провинциального театра абсурда. Радоваться тому, что появились новые актеры второго плана и художник чуть подновил декорации, любоваться мастерством ветеранов сцены.

Любите ли вы театр абсурда, как люблю его я? Если нет, можете оставаться дома. Спектакль покажут по телевизору.


Союз борьбы за выученную беспомощность
яя
ivkonstant
Говорят, земля превращается в мусорную свалку: ежегодно человечество производит более 2 миллиардов тонн отходов, большая часть которых не перерабатывается,  а просто сваливается в горы мусора, многие из которых уже видны из космоса.

У этой беды несколко причин, но главная, как мне кажется, состояние наших мозгов.
Головы большинства из нас давно и необратимо превращены в свалку никому не нужных сведений.
И функционируют соответствующим образом.

Тут мне позвонил старый приятель с неожиданным вопросом: "Ты не помнишь, как называлась первая организация, которую возглавлял  Плеханов? "Народная воля" или "Черный передел"?
-- А тебе зачем?
-- С другом за бутылкой поспорили.
-- Кажется, "Союз борьбы за освобождение рабочего класса".

Сказал, а сам подумал: "Господи, какая чепуха хранится у меня в голове десятилетиями".
Уж нет давно ни того Союза,  ни этого. Все что было -  поделили по-черному, без всякой на то народной воли, да и рабочий класс в России
находится при последнем издыхании и скоро будет занесен в Красную книгу исчезающих видов.
А я все помню "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". А мой приятель помнит про "Народную волю" и "Черный передел", хотя ему эта информация абсолютно не нужна. Разве что для спора с собутыльником, имеющим ту хе цель, что и сама выпивка -  структурирование времени, большая часть которого не востребована по-жизни.


А как именуется эта маленькая серенькая птичка, что сидит на дереве напротив (точно не воробей), я не знаю.
И не помню как называется тот куст, что растет напротив дома: нет, ни сирень и не рябина, может калина, но не уверен.

Нас не удосужились научить самому главному: как спасти подавившегося крошкой человека, как принять внезапные роды, как помочь попавшему в ДТП...

Вместо этого мы заучивали наизусть какие-то формулы (многим они так в жизни так и не пригодились), да имена всяких вождей да героев.
А  приспичит подоить корову (или козу) я не сумею. Не знаю даже с какой стороны к ним подходить.

Да, есть хирурги и прочие врачи. Есть инженеры. Есть музыканты. Есть летчики и маркшейдеры. Есть множество счастливых людей с умными руками, а также профессионально подготовленные умельцы в разных областях, сознательно сделавшие какой-то свой выбор. Речь не о них.

Современный человек учится 15-20 и более лет, а заканчивает образование беспомощным, как младенец (если говорить не о производстве бесчисленных бумаг в многочисленных офисах). Кажется, это называется "выученная беспомощность" - только в отличие от клинических случаев, она сознательно продуцируется обществом.
Не спорю, конечно, есть исключения, но я говорю об общем правиле.

Мы все дальше уходим от природы (снова приближаясь к ней лишь на пенсии на даче), и потому все больше производим практически не поддающегося переработке хлама.
И большую долю вины за это несет современное государство ( не только РФ - государство , как институт), которому нужны солдаты, полицейские, чиновники, дисциплинированные налогоплательщики и так называемые "сознательные граждане", а вовсе не самодостаточные, интегрированные в окружающую среду, свободные и независимые люди.

Нет , я вовсе не зову всех в дауншифтеры: это удел немногих, там куча проблем, особенно с социализацией детей.
Да и перед молохом государства эти новые индейцы совершенно беспомощны. Решит какая-нибудь мутноглазая чиновница отобрать ребенка, отберет, засунет в детдом, а родителям останется только выть на луну.

Нет,это не выход.
Нет у этого комплекса проблем и банально-политического решения, поскольку вся современная цивилизация построена на мертвом впаивании человека в эту интегральную схему. Чтобы изменить эту схему требуется колоссальное напряжение совокупной психической энергии человечества. наверное именно об этом говорил Вернадский, мечтая о новой религии ноосферы, не отрицающей, а интегрирующей новейшие достижения науки.

Точно не знаю.  Чувствую только, что не только В Датском королевстве, но и вокруг него все основательно завалено мусором (в том числе - интеллектуальным)

.А  политические баталии тонут в этом мусоре, как наполеоновские солдаты в снегах России.

Как либерал с почвенником воевал (или синдром Барбизе)
яя
ivkonstant
Это не Сванидзе с Шевченко подрались намедни в прямом эфире.
Это либерал-западник подрался с коммунистом-почвенником. И был бит.
Задиристые  у нас западники. Такие же и почвенники, только кулаки потяжелее.


Не подумайте, что я злорадствую, я сочувствую. И западники, и почвенникам, и прочим политически не определившимся россиянам,
привыкшим, перекрестясь, нарушать все заповеди Христовы. И во имя родины, правды и справедливости топтать ближнего своего, а если подвернется дальний, так и его с нашим удовольствием. Но главный враг, конечно - внутренний: крамольники, опричники, партократы, диссиденты,  красно-коричневые, ельциноиды, пятая колонна, путинисты - из века в век, из смуты в застой, из революции в реакцию...

Есть такое понятие в медицине - синдром Барбизе, или иными словами - синдром межполушарного разобщения.
Это тяжелое клиническое состояние, когда связь между полушариями головного мозга нарушается и каждое функционирует отдельно.
Нарушается двигательная активность, теряется чувствительность, сужается поле зрения...Сужается поле зрения.
Иногда возникает вследствие инсульта.

Не знаю уж, как и когда разбил Россию своего рода "инсульт" (может быть это был еще церковный раскол?), но синдром межполушарного разобщения в нашем большом коллективном мозге  - налицо.

У большинства народов интеллектуальная элита, несмотря на противоречия и борьбу (иногда до юшки из носа), все же, способна действовать более или менее согласованно. Только не в России. У нас интеллигенция патологически разделена внутри себя (не потому ли некоторые исторические деятели как ее  только не обзывали).

Этой беде не одна сотня лет.  Еще Петра I, говорят, в народе называли "Антихристом" (за пренебрежительное отношение к нравам предков  и обычаям "Святой Руси" и вечно дымящуюся трубку), а большая часть тогдашней интеллигенции (священство) относилось к его деятельности, мягко говоря, не слишком одобрительно.

В  XIX веке, после наполеоновских войн и массового знакомства с парижскими дамами, разделение на западников и почвенников (славянофилов) было ясно осознано обществом, а их дискуссии стали главным нервом тогдашней интеллектуальной жизни. Морд тогда, правда, господа друг другу не били - иногда стрелялись.

В конце концов спор этот был разрешен большевиками, разогнавшими вслед за Учредительным собранием всю дискутирующую на эту тему публику.

По ходу строительства социализма (или что там это был за общественный строй), западно-почвеннический раскол был, казалось, преодолен навсегда.
Да о о чем там спорить, если  кризис мирового империализма должен был вот-вот завершится строительством социализмом во всемирном масштабе (по разработанным в СССР лекалам, конечно).

Победа во Второй мировой войне с одной стороны укрепила эти мессианские настроения, а с другой - породила первые сомнения. Миллионы солдат и  офицеров с удивлением обнаружили, что "за морем житье не худо".

По мере стагнации официальной идеологии, застывшей в полинявших плакатах, все большая часть интеллигенции искала альтернативные идеи и находила их там же, где и 100 с лишком лет назад - в почвенничестве писатели-деревенщики) или западничестве (еврокоммунисты, социал-демократы, правозащитники).

С началом  перестройки весь этот недоваренный идеологический компот выплеснулся на раскаленную политическую плиту.

Дальнейшие события носили  характер трагифарса,  и изложении их уместно перейти на иносказательно-фольклорный язык.

Первый раунд схватки по очкам выиграли западники. В их распоряжение был неубиенный аргумент - заморский супермаркет, расцвеченный всеми красками мирового кинематографа. Что могли им противопоставить почвенники, кроме затопленной сибирской деревни "Матеры"? Ведь космические корабли, бороздившие просторы Большого театра, в равной мере являлись общим достоянием народа - ни западники, ни почвенники не могли в полной мере на них претендовать. Общими они были.
.
Но общими оказались не только достижения.

Российский западник, как выяснилось позже, - не чета какому нибудь французы или шведу: он Русью пахнет, так же, как и почвенник  - презирает закон, поднимет, что плохо лежит и склонен к мордобою (по возможности, правда, чужими руками). Все эти качества сполна воплотились в супергерое российских западников - Борисе Ельцине, о котором сказано уже столько, что из реального человека он давно превратился в миф (для одних - прекрасный, ужасный для других). Ко всему прочему этот супергерой -"западник" возродил давно забытую на Западе традицию престолонаследия.

Пир победителей-западников был настолько бесцеремонен, а реализовавшийся из киногрез супермаркет оказался настолько дорогим, что народ отшатнулся и от западников, и от Запада, несмотря на все его неоспоримые достоинства, и бросился искать свою затопленную "Матеру" (она же желанный и недосягаемый град Китеж).

Пришло время почвенников.
Но почвенники произрастают на почве, а она за 70 лет советской власти изменила и консистенцию, и цветовую гамму.  Стала пожиже и покрасней.
Точнее, черно-красный, с коричневатым оттенком. Естественный цвет земли, хорошо пропитанный кровью.

Эта цветовая гамма вызвала у многих такой ужас (они ждала веселеньких, ситцевых тонов), что бросилась в объятия первому встреченному околоточному и испуганно запричитали: "Где же наша армия, почему она не защитит нас"?
-- Не бойся, детка, - потрепал интеллигенцию по щеке околоточный, - я спасу тебя от этого чудовища. Но сама понимаешь, кто девушку танцует...
-- Конечно, конечно, - радостно закивала головой прогрессивная общественность, наивно рассчитывая на законный брак.

Но вместо дворца бракосочетания и вальса Мендельсона общественность получила офицерский бордель и нестареющую "Мурку" в исполнение объединенного  хора  избранных ветеранов спецслужб и самых успешных воров в законе. Все были шокированы. Но многие постепенно втянулись, кое-кто даже нашел в этом свое призвание.

Не все, конечно. Самые принципиальные, с криками; "Я не такая", бросились бежать через форточки и вентиляционные отверстия.

-- Ах так, - сумрачно сказал околоточный, - Тоже мне, цаца! Другие за счастье.

И кликнул почвенников, которые несмотря на явное потепление к ним народных масс, все еще жались по чердакам да подвалам, поскольку у народных масс, как известно, только вошь в кармане да блоха на аркане. Почвенники раздумывали недолго, памятуя народную мудрость: "Бьют - беги, дают - бери". Почвенники были уже битые, и быстро взяли.

Так вот они и жили: западники презирали почвенников за цвет и запах ( хотя из них самих Русь не выветрилась), почвенники ненавидели западников за то, что лучшие куски были растащены без их участия. И все мечтали о революции - каждой о своей, чтобы извести недобитков под корень.
А околоточный периодически менял девочек, понимая, что если у него и могут быть неприятности, то не из-за фронды сотрудниц, а исключительно из-за клиентов, которые могут потерять интерес к заведению.

Вот такая грустная история получилась про западников и либералов, которые по очереди оказываются в заведение у околоточного только потому, что не способны не только к компромиссу, без которого цивилизованная политика в принципе невозможна., но даже к простейшему диалогу. И те и другие мечтают вырубить друг друга под корень, не понимая, что почвенничество и западничество суть две ноги России, без любой из которых она станет беспомощным инвалидом. Если вообще выживет.

А сами они, как два полушария одного мозга,  разобщенные. из-за застарелого недуга.
Синдром Барбизе, короче. И нет толкового врача, чтобы прописать эффективное лечение.
Прогноз неблагоприятный.

Впрочем, определенно есть еще категория людей, которая эту ситуацию видит и понимает. Может быть, не всегда громко говорит об этом.

(no subject)
яя
ivkonstant
Вдарили не по-детски. Родился при Хрущеве, ничего подобного не помню. Что теперь? Перезагрузка исключена. Изоляция? Капитуляция? Война? Или некая комбинация из вариантов? Или торговля по поводу санкций?

?

Log in

No account? Create an account