Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

яя

Верхний пост

В комментариях  возникают недоразумения. Чтобы каждый раз одно и  то же не проговаривать, пишу сюда.  

С кем я не воюю и никогда не воевал:

Collapse )
  • Current Mood
    busy
яя

(no subject)

Товарищу Чубайсу — человеку и паровозу.
На месте ответственных чиновников ЮНЕСКО, я бы еще при жизни включил Анатолия Борисовича Чубайса в число объектов всемирного культурного наследия. И назвал бы в его честь какой-нибудь огромный паровоз (можно даже без колес), чтобы подражатели Маяковского могли с полным правом обратиться к ним: «Товарищу Чубайсу — человеку и паровозу общественного прогресса».
Потому, что Чубайс чрезвычайно ценен. Прежде всего, своей откровенностью.
Уж не говоря о его действиях, но и слова — публичные заявления дорогого стоят.
Ну, кто еще мог бы с такой обезоруживающей простотой признаться: «Я просто антинароден».
Кто мог бы на голубом глазу публично заявить, что демократические выборы были бы катастрофой для России?
А в качестве вишенки на торте: «Я прихвостень действующего режима».
И ведь это все (и многое, многое другое) — чистейшая, рафинированная правда, вскрывающая самую суть нынешней российской элиты: антинародной, антидемократической и холуйской.
Но Анатолий Борисович не стоит на месте, он растет.
И открывается нам все новыми гранями своего многостороннего гения.
Вот из последних шедевров: «(Я благодарен пандемии) за принудительную цифровизацию, за принуждение к цифре...коронавирус-то, надеюсь, когда-нибудь кончится, а цифровизация останется».
Согласитесь, это высказывание заслуживает того, чтобы быть выбитым в граните или излитым в гранит, как получится..
В нем все прекрасно: и непринужденная безжалостность, и убежденная бесчеловечность, и пионерская готовность к принуждению.
К принуждению Анатолий Борисович готов всегда. Уговаривать его не нужно.
Так вот памятуя о двух неопровержимых фактах: 1. Чубайс до сих пор относится к самой верхушке российской политико-экономической элиты. 2. Он склонен к демонстративной откровенности —  следует серьезно задуматься о том будущем, которое нам готовят под прикрытием коронавируса.
Скорее всего, речь идет о тотальной, принудительной цифровизации как новой форме социальной стратификации и закрепощения социальных аутсайдеров. В число которых, наверняка, попадет подавляющее большинство россиян. Слушайте, что говорит Анатолий Борисович, он не обманет. Веревку и мыло придется приносить свои.
Когда-то мы с Чубайсом орали друг на друга:
- Тебя посадят! — орал он
- А тебя будут ненавидеть все, вообще все! — орал я.
Оба оказались правы. Так что прислушаемся  к господину-товарищу Чубайсу он точно знает, что говорит и чего хочет.
И если посмотреть на большом историческом отрезке времени — большинство его «мечт» так или иначе воплощаются в жизнь.
На нашу всероссийскую беду.
яя

(no subject)

Может, я просто не в курсе?
Печально знаменитому КОВИДу скоро исполнится год.
Счет зараженных идет уже на десятки миллионов, число смертей, по данным ВОЗ, превысило миллион.
И конца-края эпидемии не видно. Похоже, она только набирает силу.
А ее долговременные социально-экономические последствия трудно даже просчитать.
И тут возникает естественный вопрос…
Может быть, я просто не в курсе?
Все человечество уже осведомлено, а я пропустил по невнимательности.
Происхождение возбудителя уже окончательно установлено? Описано исчерпывающе?
Без всяких там: «возможно», «вероятно» и «предположительно», без таинственных «неизвестных по происхождению вирусов», и «природный резервуар не установлен»...
Чтобы четко и ясно, окончательно и бесповоротно, с подписями всех мировых авторитетов вирусологии.
С печатями ВОЗ.
На основных языках мира.
Тиражом миллиард экземпляров.  Чтобы с самолетов разбрасывать над малонаселенными районами от Африки до Гренландии.
Или, все-таки, нет?
А, если нет, то кем и как ведется эта работа?
Достаточно ли авторитетные ученые ее ведут?
Кто координирует?
Каковы механизмы общественного контроля?
Все ли государства участвуют в этой работе?
Вся ли информация доступна исследователям?
Если не вся, то кто препятствует?
Наконец, кто виноват и что делать, чтобы в будущем не столкнуться с еще более смертоносными инфекциями?
Возможно, я не прав, но у меня иногда возникает впечатление, что мировая общественность озабочена чем угодно, но только не предотвращением новых эпидемий.
Это случайность, или «если звезды зажигают, значит — это кому-нибудь нужно»?
Стоило бы задуматься, иначе, словами героя древнего анекдота про динозавров: «Дура! Вымрем».
Специалисты, отзовитесь!
яя

(no subject)

Кто еще дышит самостоятельно? Дайте знак.
Боже, какие же мы раздерганные люди!
Мы все.
Ну, может быть и не все, а те, с кем мне преимущественно приходится общаться.
Очно и заочно — онлайн и оффлайн.
Задыхающиеся от собственной сложности.
Только не произносите слово «интеллигенция», а то мы совсем запутаемся в коннотациях.
Наверное есть люди попроще. Не задающие себе лишних вопросов.
Да наверняка есть, я помню их по своей прошлой жизни.
Эти простые люди в большинстве относились к двум основным категориям: простые простецы и простые подлецы.
Первые — как бы это покороче описать — изнурительный физический труд и алкоголь (мужчины).
Или — изнурительный физический труд, семья, дети, пьющий муж (женщины).
Некоторые счастливцы, прошедшие торной дорогой «ребенка из хорошей семьи» от рождения до пенсии, не представляют себе, что такое по-настоящему тяжкий труд.
И слава богу, если вам не пришлось окунуться в этот «животворный» процесс.
Просто проверьте на слово, что бывает работа, после которой только поесть да выпить.
А еще лучше — выпить и закусить.
Тут не до интеллектуальных изысков и нравственных метаний.
Подножье жизни.
Вторая категория — простые подлецы — как правило вовсе никогда не работает, а только имитируют полезную деятельность.
Ну или (как вариант) немного потрудившись в ранней молодости и, быстро уяснив, что чем тяжелее труд, тем меньше вознаграждение, путем несложных умозаключений приходят к золотому правилу: «где бы ни работать, лишь бы не работать», и дальше уже таких проколов не допускают.
Это люди, искренне уверовавшие, что человек — та же скотина, только злее и изворотливее любого зверя.
Что управляют им инстинкты, мозг лишь инструмент обмана, а нравственные императивы — разводка для лохов.
Многие из них  — очень цельные в своей подлости натуры.
Настоящие «цари горы» —  каждый на своем холме или пригорке.
Есть еще одна категория людей, не задающих себе лишних вопросов —простые фанатики.
Те, кто однажды, обычно в юности, перенапрягся в поисках смысла жизни, почувствовал, что земля ускользает из под ног и ухватился за первую подвернувшуюся идею. Не важно какую — лишь бы глобальную и не вполне реализуемую ( чтобы, не дай бог, не искать потом новую).
Это отдельный психологический феномен, заслуживающий пристального изучения, но встречающийся не так часто, как два предыдущих. На наше счастье. А то бы мы никогда не вылезали из революций и гражданских войн.
Эти основные типы простецов — как островки твердой земли на болоте.
Плохие они, или хорошие, но по крайней мере предсказуемые — ногу можно поставить.
А вокруг — колышущаяся топь мятущихся человеческих душ, ищущих, за какую бы соломинку ухватиться в быстротечном процессе погружения в бездну небытия, именуемом жизнью.
А ухватиться-то толком не за что.
В Бога по-настоящему, без интеллектуального лукавства, мало кто верует.
Так, чтобы на полном серьезе — со всеми заповедями, чистилищем, адом, раем.
Для такой веры, как правило, требуется воспитание в религиозной семье, где даже сомнение в бытие Бога не допускается.
А детям и внукам пионеров, комсомольцев и коммунистов самостоятельно, на одном умствовании, такую веру в себе выковать трудно.
Но без настоящей веры (или настоящей простоты) жизнь рискует превратиться в лихорадочную гонку за ускользающим бытием. Скорее, скорее успеть вскочить на подножку проходящего мимо поезда, неважно откуда, куда, лишь бы  было движение (или хотя бы его иллюзия), лишь бы «звенели колеса, стучали вагоны, гармошечка пела «Вперед».
А поездов много, расписание меняется, пункты назначения растворяются во времени, как сахар в горячем чае.
Как сориентироваться?
Сложность ориентировки на местности усугубляется размытостью социальной оси ординат.
Когда-то все было просто: есть аристократия и есть плебс — верх и низ.
Верхи повелевают, низы подчиняются.
Верхи задают тон, низы послушно стараются его усвоить: язык, нравы, искусство, образ жизни, моды — во все был верх и низ.
И, как бы ни хорохорились низы, в глубине души все прекрасно понимали: самым смешным частушкам далеко до «Хованщины».
А нынче все перевернулось: единственный критерий — спрос, а спрашивают доступное.
Частушки в топе.
Социальное пространство теряет объемность, становится одномерным.
Соответственно, единственный и универсальный способ ориентации в этом пространстве - бежать за толпой.
Но толпа мечется, как косяк мелкой рыбешки: ударил по воде — шарахнулись, бросил подкормку — приплыли.
Схожая реакция на раздражитель.
Обмануть элементарно, манипулировать — одно удовольствие.
Золотая эпоха для тех, кто ловит рыбку в мутной воде.
А ее ловят в промышленных масштабах.
И там, и здесь — во всех морях и океанах.
Тоталитаризм, как новая норма.
И даже борясь с ним, ты лишь меняешь его обертку.
А знаете, что самое унизительное?
Даже видя забрасываемую сеть издали, ты не можешь от нее увернутся — ликующая (или негодующая) толпа снесет тебя, как щепку в весеннее половодье.
И чуть ли не единственное оставшееся утешение — констатация того, что ты все это осознаешь.
А, следовательно, пока еще, существуешь.
В отличие от тех, кто уже полностью растворился в коллективном бессознательном.
Слава богу, живые еще остались.
Хотя и в меньшинстве.
Может быть, пришло время, как на закате античности, уходить в новые обители и пустоши, взбираться на столпы (хотя бы в онлайне) чтобы сохранить искру свободной человеческой мысли? 
История знает и не такие бездны.
Человеческая эволюция движется по спирали.
Тьма рассеется.
Кто еще дышит самостоятельно? Дайте знак.
Саморецензия.
Этот маловразумительный текст вылился из автора под влиянием крайней степени раздражения.
Надоело видеть и слышать вокруг себя сплошную «Пионерскую зорьку». Куда ни глянь  — везде марширующие пионеры, просто в разных галстуках.
Примитивизация общественной жизни (и общественной мысли) становится почти невыносимой.
Пространство критической мысли сузилось до размеров кухонного разговора, причем, чаще всего  с самим собой.
Нет, автор никого конкретно не критикует.
И не указывает дорогу в «светлое будущее».
Я просто делюсь своими мыслями.
Даже, скорее, не мыслями, а ощущениями.
яя

Не хочу участвовать в гражданской войне

(далеко не всё, что хочется сказать по теме).

Друзья спрашивают, почему я почти перестал писать политические тексты?

Кто-то (из тех, кто меня плохо знает) думает, что я боюсь попасть под 282 статью, или в иной форме подвергнуться репрессиям. Но уже трудно себе представить большие репрессии, чем те. которым подверглась моя семья. К тому же существует ведь эзопов язык, позволяющий обходиться без прямых призывов и личных оскорблений, сказав при этом все что думаешь, и даже много больше.

Другие полагают, что меня пугает перспектива поссориться с личными друзьями, разбросанными по разным сторонам идеологических баррикад. Это уже теплее, но тоже не в точку, поскольку многие друзья все равно уходят - ныряют в омуты ненависти, где "кто не с нами, тот против нас".

Есть и "чудаки", которые, видимо, судят по себе.

Нет, дорогие мои друзья и недруги, я замолчал потому, что не хочу участвовать в затеянной кем-то гражданской войне. А эта война уже идет полным ходом, и не только на полях Донбаса, но и почти в каждом российском доме.

Одни считают, что воюют с "проклятой Америкой", другие с "ненавистным совком". Одни бьются с "мировым империализмом", другие с "тысячелетней Ордой".

Кто-то поднялся на смертный бой с "западной бездуховностью", а навстречу им встают из окопов потрепанные роты бойцов с "азиатской деспотией".

Вынужден вас огорчить: не с Америкой вы боретесь и не с Ордой; воюете вы друг с другом, более того - с самими собой. Потому, что у каждого из нас в загашнике есть все вышеперечисленное и много чего другого.

Именно потому, что все мы ходили (а некоторые и до сих пор не снимают) в потертых джинсах, и хотя многим они стали малы, но их грубый джинсовый рисунок навсегда въелся в ляжки. Потому, что все мы в известном смысле "совки", даже те, кто не успел поносить пионерский галстук, поскольку ни родителей, ни дедов, как известно. не выбирают. И, более того (знаю,что сейчас в меня полетят камни), по моим наблюдениям, именно тот, кто яростнее всех бичует советское прошлое, зависим от него в наибольшей мере.

Да и о духовности мы привыкли говорить под водочку с селедочкой, а "свободы" многие из нас готовы променять, если не на продуктовый набор "от любимого мэра", то уж на кожаное руководящее кресло - определенно.

Помню, в детстве мы любили играть в "войнушку": кто подходил в первых рядах, записывался в "наши" (или в "красные", если накануне смотрели Чапаева). Опоздавшим доставалась роль "белых", или "фашистов". Ничего, утешали их везунчики, завтра приходите пораньше, будете "нашими". Но нос, при этом, норовили разбить. На следующий день все менялось местами, кроме одного - юшка из разбитых носов была все того же красного цвета.

Я тоже играл в эти игры и тоже разбивал носы, и сам ходил с фингалом под глазом. Но короткие штанишки уже давно не ношу, и заново одевать их не собираюсь.

А как же убеждения, принципы?
Вот именно из принципа и не собираюсь.

Я убежден, что на самом деле все мы делимся не не "белых" и "красных", а на тех, кто бьет и тех, кого бьют. Вернее, на тех, кто имеет право безнаказанно бить, и тех, кому остается лишь утираться.
Но самое страшное даже не в этом: когда-то, старшие пацаны у нас во дворе себе на потеху стравливали малолеток. И те яростно бросались в драку, чтобы заслужить поощрительный кивок дворового "короля", а иногда даже папиросный хабарик.

Я знаю точно: в гражданской войне (даже если она холодная) победителей нет, одни проигравшие.
Вернее, есть, конечно, победители, но это те, кто не дерется, а стравливает, кто раздает "хабарики".
Так вот - мне их "хабарики" не нужны.

Прекрасно понимаю, что такова природа человеческого общества, что изменить ее мне не дано, что двое дерутся - третий не лезь, особенно с нелепыми попытками разнять дерущихся, иначе огребешь и от одного и от другого.
Поэтому и молчу, в основном.

А если и говорю, так исключительно, чтобы совесть потом не мучила: "Ты же все понимал. Почему же молчал"?
Вот, говорю: "Не хочу участвовать в гражданской войне".

http://svpressa.ru/society/article/110876/
яя

Небольшое интервью

http://www.mk.ru/politics/2014/10/29/daniil-konstantinov-v-tailande-za-mnoy-demonstrativno-sledyat.html

— Какие были первые ощущения после оглашения приговора?

— Сногсшибательные! Я никак не мог до конца поверить, что сейчас я выйду на свободу. Мне казалось, что так просто вся эта история закончиться не может. Я ждал, что меня сразу же арестуют прямо в здании суда или на улице по какому-то новому надуманному обвинению. Но этого не произошло. Я оказался на свободе, среди своих близких, друзей и соратников. Пьянящие ощущения!

— Ожидали, что выпустят?

Collapse )
яя

Тюремные будни

ДАНИИЛ КОНСТАНТИНОВ

http://openrussia.org/post/view/566/

Даниил Константинов, юрист и политик, провел 2,5 года в СИЗО по обвинению в убийстве, 16 октября 2014-го освобожден в зале суда

Принято считать, что в тюрьме невыносимо плохо. Больше того, на тюремном заключении лежит какой-то загробный налет. За человеком закрываются тяжелые тюремные двери, гремят замки, и для оставшихся на воле людей заключенный как будто бы переходит в мир иной. Это почти потустороннее бытие, параллельный мир, из которого приходят письма и куда отправляются передачи. Мрачные тюремные здания напоминают большие гробницы, где людей хоронят заживо. Однако и в этих бетонных гробницах есть жизнь.

Collapse )
яя

Дела семейные

Живем в странное и страшное (для меня, во всяком случае) время. С одной стороны, идет уничтожение: навалилась репрессивная машина, вся, целиком, просто потому, что 2,5 года назад Один Большой Дядя захотел сделать приятное Другому Большому, а заодно получить все причитающиеся ништяки. Ништяков не получилось, но и хватку когтей уже не отпустить: слишком много людей оказалось вовлечено в чудовищную и дичайшую по тупости фальсификацию уголовного дела.
С другой стороны - жизнь как-то продолжается. Люди заново учатся радоваться маленьким радостям.

Collapse )
яя

(no subject)

Из Фейсбука.

Борис Бим-Бад
К дню рождения Юрия Осиповича Домбровского
Юрий Осипович Домбровский (12 мая 1909 – 29 мая 1978)

ОРУДИЕ ПРОИЗВОДСТВА ДЛЯ СУДЬИ
Юрий Домбровский

Очень мне уж не везёт в столкновениях с нашей юстицией. Я написал антирасистский роман и был осуждён за расизм (сейчас роман издан).
Я заключил договор на перевод, сделал его, сдал в редакцию, и судья Милютина осудила меня за то, что я не сделал перевод и не сдал его в редакцию (а сейчас он печатается).
Я спрятал женщину от хулиганов, и меня осудили за хулиганство (а хулиганами даже не заинтересовались). И не были запутанные дела — нет, всё было ясно, явно, с самого начала говорил в мою пользу: и логика, и свидетели, и документы, и всё равно я был осуждён. Таково уж моё счастье. Я вечно кого-то раздражаю и не устраиваю. Или – беда нашей судебной практики? То, что она уж слишком многих устраивает и слишком мало кого боится раздражить?
Collapse )