Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

яя

Верхний пост

В комментариях  возникают недоразумения. Чтобы каждый раз одно и  то же не проговаривать, пишу сюда.  

С кем я не воюю и никогда не воевал:

Collapse )
  • Current Mood
    busy
яя

(no subject)

Общественность шокирована: Amnesty International, на которую чуть не молилось либеральное сообщество, повела себя как юная искательница  приключений: сначала согласилась, а потом (послушав разговоры подруг о том, что у него неправильный «профиль»), решительно отказала.
Видите ли, что-то там такое двадцать лет назад неполиткорректное Алексей то ли написал, то ли сказал, то ли подумал, то ли хотел подумать…
В общем, не годится Навальный в международные либеральные святые. Для России — может быть и пригоден,  а в мировом масштабе — увы. Не станет он новым Ганди, а следовательно, Владимиру Владимировичу по-прежнему не с кем будет поговорить по душам.
Чтобы как-то сгладить возникший когнитивный диссонанс некоторые прогрессивные комментаторы заговорили о том, что дескать, наивную Amnesty ввела в заблуждение коварная путинская агентура.
Может быть, в наше продажное время все может быть. Но пушкинская строка (Ах, обмануть меня не трудно) упорно стучит в висок.
И дело даже не в том, что с почетным званием «узник совести» Amnesty носится как с писаной торбой.
Может, оно и правильно. Нельзя звание «героя» направо и налево раздавать — обесценится. (Собственно, очень многое обесценивается прямо на наших глазах).
Но вот критерии присвоения у них нынче явно поплыли.
Раньше понятно было — отношение к насилию.
Практикующие и призывающие к насилию либеральными святыми быть не могут.
Здесь правозащита пошла значительно дальше христианства, в котором, например, император Константин Великий, пришедший к власти на мечах свои легионеров в ходе гражданской войны, признан святым и и равноапостольным.
Правильно признан — за заслуги.
Но леволиберальная гражданская религия гораздо радикальнее самого истового христианства.
И это понятно — рай строится на земле, здесь и сейчас, прямо из подручного человеческого материала, в процессе перманентного покаяния.
Поэтому не прощается даже малейшего отклонения от канона. Нет и понятия «срок давности». И уже не получится "из Савла в Павла".
Клиент должен постоянно находиться в состояние фрустрации — лучше, прямо с рождения, он должен рвать на себе одежды, волосы и посыпать голову пеплом. В перерывах между приступами покаяния должно учить канон.
А сам «канон» настолько не соответствует реальному облику среднестатистической особи вида хомо сапиенс, что заранее предполагает поражение в правах большей части человечества в пользу «пророков» новой веры.
В перечне обязательных качеств (наряду с ненасилием) абсолютная толерантность,  любовь к чужому, сексуальная пассивность и готовность к  покаянию за грехи предков до семидесятого колена. А ведь еще и за неандертальцев не покаялись, есть еще куда двигаться.
Впрочем, не стоит, пожалуй, уделять столько внимания адептам нового глобального пуританства, поскольку на холодной российской почве это колючее растение едва ли даст пышные всходы.
Но нам — всеми проклинаемым здешним аборигенам — стоит сделать для себя выводы из этой истории.
Первый (и главный): заграница нам не поможет.
И не столько потому, что элита Запада коррумпирована путинскими агентами, сколько из–за несовместимости преобладающих психотипов.
У них в крови отфильтрованный веками феодального вассалитета выдержанный конформизм высокой пробы.
Законопослушание и страх перед общественным мнением.
У нас — сформированное веками крепостничества лукавство крестьянина: внешне покорного, но внутренне — себе на уме. Готового при всей любви к барину при случае и обворовать хозяина и красного петуха ему пустить. Верующего в Бога и в Лешего одновременно. Грешащего искренно, а кающегося и для приличия, и искренно.
Кажется, европы с америками уже начинают это понимать и готовы махнуть на нас вялой рукой.
А нам самим выкарабкиваться придется: как в старой песенке: «Сам повел себя в рейс, сам свой боцман, сам свой лоцман, сам свой капитан».
яя

Своевременные пророчества

Пишут, что рухнул Мамврийский дуб, под которым, по преданию, Аврааму явился Господь. Говорят, это верный признак конца света. Человечество погибнет, то ли в огне новой (и последней) войны, то ли от столкновения с потерявшей всякую совесть кометой,  то ли по причине утекания всего Мирового океана в бездну Марианской впадины... Вариантов много, а результат один - завершение человеческой цивилизации.

К религии я отношусь с уважением, в том числе и ко всякого рода пророчествам.
Но эта история меня заинтересовала не своим апокалиптическим драматизмом, а бросающимся в глаза постмодернистским символизмом.
Смотрите: Дуб Авраама рухнул, но не только от древности (хотя возраст его весьма почтенный), и не по причине каких либо стихийных бедствий. Его попросту растащили на сувениры многочисленные паломники и туристы.
Так вот, оказывается, что угрожает гибелью человечеству - массовый туризм и сувенирная индустрия!
Занятно.

Впрочем, не все еще потеряно: Русская духовная миссия в Иерусалиме сообщает, что лучшими специалистами ведутся плановые работы по консервации и сохранению остатков святыни с использованием самых передовых технологий, так что будущее человечества в надежных руках.

Все-таки поразительно, как в современном массовом сознании вера в чудеса и в современные технологии непротиворечиво монтируется в единый научно-религиозный культ (наука - как религия и религия - как наука).

Здесь уместно будет вспомнить о повальной вере в близкий конец света, свойственной людям Средневековья (паника 1000 года и пр.).
Не наводят ли нынешние эсхатологические настроения на грустные аналогии с "новым средневековьем", которое из публицистической гиперболы быстро превращается в реальность?

Но самое интересное даже не это. Вы обратили внимание на то, что нас постоянно пугают вселенской катастрофой, которая должна произойти в самое ближайшее время. Прежде всего - мировой войной: "где начнется мировая война", "кто нанесет первый удар", "есть ли шанс выжить" и т.д. Причем, все эти разговоры ведутся как бы на полном серьезе.

"Как бы", потому, что действительно серьезно обсуждать ход и последствия ядерного апокалипсиса может лишь сумасшедший. Но многочисленные "эксперты", со знанием дела рассуждающие о достоинствах гиперзвуковых ракет и "посейдонов", внешне производят впечатление вменяемых: слюни не пускают (ну, или совсем немного), по-собачьи лают лишь изредка, а самое главное - ложку мимо рта не проносят.

Раз так - вполне даже нормальные разумные "эксперты".

Да, гонка ракетно-ядерных вооружений идет полным ходом. При этом, похоже, что все стороны ( а сейчас, в отличие от первой холодной войны, участников множество) включаются в процесс с огромным удовольствием. Мировой военно-промышленный комплекс явно соскучился по настоящей, с размахом работе.

Но, опять-таки, заметьте: при всем почти шизофреническом пропагандистском вое СМИ, никто всерьез к ядерной войне не готовится: массового строительства бомбоубежищ что-то не видать, всенародных учений по гражданской обороне не проводится, противогазы каждому не раздают. Насколько я могу судить - ни "здесь", ни "там" не раздают.

Можно, конечно, предположить, что властьимущим просто наплевать на судьбу рядовых граждан (что, вероятно, недалеко от истины).
И что все эти министры-капиталисты втихомолку роют бункеры в подвалах своих дворцов и вилл.

Но ведь долго там не отсидишься. Сказано же с самого верха: все (свои) попадут в рай.
Так что нет, скорее всего, не роют.

А, что - к смерти готовятся, молятся да исповедуются?
Что -то не похоже. К чему тогда все эти "потоки" (северные, турецкие и пр.)?

И потом, как же "долгое государство" , рассчитанное на века, и все эти "люди длинной воли" и толстого бумажника?

Нет, они вовсе не собираются умирать (ни здешние, ни тамошние).
Они собираются жить до ста лет в свое удовольствие (говорит же Дмитрий Анатольевич, что ему нравится его жизнь, а он внушает доверие).

Воевать они, конечно, все готовы, (и здешние, и тамошние), но исключительно гибридно: на чужой территории, чужими руками и без малейшего риска для собственных драгоценных шкур. Усмиряя "дикарей" в лучших империалистических традициях.

Тогда встает вопрос: какой цели служит вся эта апокалиптическая истерия, с энтузиазмом разыгрываемая СМИ?

Ну, во-первых, чисто коммерческий интерес. Если есть массовый спрос на "конец света", то найдется и предложение.
А, во вторых, (а по значению, возможно, во-первых) муссирование ужасов грядущей катастрофы должно примирять зрителя/читателя с убогостью его повседневной жизни.

"Если завтра война, если завтра в поход", то так ли уж важно, смердит ли соседняя свалка?

Вот на такие отнюдь не благочестивые мысли навела меня весть о несчастье, постигшем Дуб Авраама.
яя

Страна Уц

С тех самых пор, как моя глубоко верующая тетка впервые вложила мне в руки Библию (а случилось это, если память не изменяет, 45 лет назад), я не перестаю размышлять о судьбе праведника Иова.
Кто-то наверное удивится, с тех пор произошли такие события: Союз распался, теракты, войны, вот и сейчас - стреляют со всем сторон, а он все про Иова, который умер тысячи лет назад.

Да, я про Иова, потому что его история до сих пор не закончилась.

Не то, чтобы я непрестанно вспоминал эту библейскую притчу, перебирая в памяти, сколько было у Иова сыновей, дочерей, верблюдов, ослов и прочего движимого и недвижимого имущества.
Нет, конечно.

Но то странное чувство сопричастности к судьбе этого библейского персонажа, впервые поразившее меня в те пубертатные времена, периодически дает о себе знать и спустя почти полвека.

В этой истории меня резануло совсем не то, о чем принято говорить на уроках в воскресных школах: "был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла", и вдруг на него обрушились тридцать три несчастья. А все потому, что Господь Бог, по наущению сатаны, решил испытать, насколько прочна вера праведника и не зависит ли она от уровня его мирского благополучия. И вот Иов потерял все, что имел, включая собственное здоровье, но не усомнился в Господе. И в награду за это, через некоторое время, Создатель вернул праведнику материальное благополучие и здоровье.
Вот такая сусальная история.

Первый вопрос, который возник у меня сорок пять лет назад: а как же дети Иова - семь сыновей и три дочери, на которых упала крыша дома и все они погибли?
Да, потом у Иова родились другие дети, но тех-то, тех-то уже не вернуть!
Лишь много позже, я осознал, что в стране Уц где, если верить первоисточнику, произошла и продолжают происходить подобные истории, человеческая жизнь ничего не стоит. Тогда я этого еще не понимал.

А когда знающие люди разъяснили мне, что "скрыты предначертания и неисповедимы пути Господни", я и вовсе отказался от обсуждения проблем теодицеи, ввиду очевидной непрозрачности темы, и сосредоточился исключительно на мирской проблематике.
Но и с житейской точки зрения история Иова осталась для меня загадочной.

Ну, скажем, похитили у него некие Савеяне волов и ослиц, да еще и "отроков поразили острием меча". Казалось бы налицо все основания, чтобы обратиться в прокуратуру или следственный комитет страны Уц. Но, судя по всему, Иов этого не сделал. По крайней мере, о наказании виновных в первоисточнике ничего не сказано. Почему?

Лишь спустя десятилетия, обретя изрядный житейский опыт, я понял мотивацию Иова. Судя по перечню нажитого им имущества, он был умным и деловым человеком.
А, значит, прекрасно знал, что обращаться в компетентные органы страны Уц, не только бесполезно с прагматической точки зрения, но и вредно для дела спасения души.

Что уцевские опера и следователи никаких Савеян искать не станут, а поймают первого попавшегося бродягу и заставят его сознаться в том, что он лично сожрал три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц Иова, а потом забьют его камнями и - концы в воду. А отвечать на Страшном суде - праведнику: с оперов-то какой спрос? Им все равно в аду гореть.

И все же тема безнаказанности Зла ( и с большой , и с маленькой буквы), продолжала бередить мне душу. И проблема даже не в Савеянах и Халдеях (присвоивших верблюдов праведника). Ведь у этой серии преступлений был единый заказчик, имеющий прямой доступ к Вседержителю. И имя его хорошо известно. И ведь он, насколько можно судить по имеющимся текстам, не был за все эти гадости подвергнут никакому наказанию.

И, более того, у нас нет никакой уверенности, что сатана не продолжил свои преступные эксперименты над праведниками, по крайней мере, в стране Уц, которая возможна была превращена в некий испытательный полигон человеческого безответного терпения. А то, что об этом ничего не сказано в канонических текстах - так эксперимент еще не закончился.

Нетерпеливый читатель уже ждет развязки: вот сейчас автор озвучит современное название страны Уц и это, конечно, Российская Федерация, назовет несколько фамилий и все точки и многоточия будут расставлены. Если бы все было так просто!

В загадочной стране Уц нет ничего загадочного - это всего навсего традиционное общество. Там не действуют писанные законы (даже если они есть), а действуют личные отношения: с вождями Савеян, с царями Халдеев. Даже с самим Господом Богом. И большая часть человечества сегодня (как и тысячи лет назад) живет в стране Уц.
Погружается в эту необъятную стихию и наша Россия.

И лишь сравнительно небольшая часть человечества пошла по другому пути - по пути создания правовой цивилизации.
А развилка между этими двумя дорогами маленькая и незаметная. Вот, Иов - попал в переплет. Какой у него был выбор?

Вариант первый - взбунтоваться. "Бог не настоящий" (царь не настоящий). Сейчас заменим и все будет в порядке. Плавали - знаем.
Вариант второй - смириться и тихо спиться. В комментариях не нуждается.
Но он выбрал третий вариант: " О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы перед Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями".
Чувствуете? Иов жаждет суда! Нормального справедливого суда. Он просто требует его!

Нет, дорогие россияне, не наследники мы праведника Иова, и не только потому, что у большинства из нас и близко нет такого количества верблюдов, волов и ослиц.
Главная беда в том, что мы никак не можем возроптать. Да-да, именно в этом проблема.

Иов требует суда, требует ответа. И Бог вынужден пойти на диалог!

А мы, как дети малые: Бог - дал, бог - взял, царь - приказал, царь - отказал.

Давно, давно пора возроптать: не на Бога конечно - на человека.
яя

Мусоргский

Сегодня - день театра (в который уже год не хожу), международный праздник.
Март - месяц Мусоргского - рождение и смерть.

Тут Мусоргского поминали высокие заграничные гости на очень высокой международной встрече 21 марта. Сам Баррозу уделил Мусоргскому не менее 2 минут своего выступления ( чувствуется что речь ему писали профессионалы, и сказал он все по сути: не было бы Мусоргского, не было бы музыки 20 века, особенно французской).



с 26 минуты.

Баррозу говорит, что мир празднует. Россия, конечно, нет, не празднует.

Восполним пробел, вспомним хотя бы здесь. Тем более, что чем дальше рождение и смерть Мусоргского, тем ближе все, что он написал. Особенно сюжеты опер. И "хлеба голодным", и "нельзя молиться", и "княже, тебе угрожает опала и заточенье в дальнем краю", и нечистая сила во всей бабьей красе ))...

ария юродивого



Collapse )
яя

Папа

Отречение папы римского (впервые за 600 лет!) - безусловно, новость. При миллиарде католиков в мире - это очень серьезная новость.

У нас, правда, эта новость подается в двух вариантах: или анекдотическом (Бенедикт XVI уходит в женский монастырь - а почему нет?) или конспирологическое (что за всем этим стоит?). Хорошая статья, правда, есть на Слоне.

Версий много и все равно ничего не понятно. Понимать, наверное, должны специалисты. Мне понятно только одно: католическая церковь живая. У нее огромная история, в ней есть разные страницы. К почетным страницам этой истории можно отнести любовь к искусству. Про живопись, скульптуру и архитектуру все знают. То же с музыкой. Первая "музыкальная глобализация" Западной Европы произошла благодаря папе Григорию. Григорианский хорал стал основой европейской музыки (амвросианское пение можно услышать только в Милане). И по сию пору ватиканские музеи берут работы, а в самом Ватикане исполняют музыку, в том числе и современную. Тематика, конечно, строго богослужебная.

Живая эта церковь, раз в ней что-то происходит. Живая. Что доказывает и уход Бенедикта XVI.

А что будет, кто станет новым папой (первый чернокожий или итальянец) - это гадания чистой воды. Любимым папой католиков все равно останется поляк - Иоанн Павел II. Кстати, в свое время польская Солидарность не только не ссорилась с церковью, но наоборот, всецело ее поддерживала и ею поддерживалась.

До чего надоело про политику, что хочется о чем-то человеческом. О музеях, музыке. О людях.

Под катом - фотографии, сделанные нашей семьей в Ватикане.

Collapse )
яя

Крещение Господне в живописи и музыке

Кого касается - с праздником.



Традиционная богослужебная музыка на Крещение.
на греческом, церковнославянском, испанском и арабском языках

А в Великобритании живет весьма известный композитор Джон Тавенер. Он принял православие, присоединился к РПЦ и с тех по пишет духовную музыку, близкую к православным традициям. Англичане ее с удовольствием исполняют.




Оригинал взят у kolybanov в Крещение Господне в живописи
Автор - koteroza. Это цитата этого сообщения
Крещение Господне в живописи

 

Collapse )

яя

Супер-мега-дебаты по роли православия в обществе

Оригинал взят у v_milov в Супер-мега-дебаты по роли православия в обществе
Клуб дебатов "Демвыбора" постепенно становится самым интересным клубом политических дебатов в Москве.

Летом у нас прошли совершенно шикарнейшие дебаты по 282-й статье (кто не смотрел - милости просим полную версию по ссылке), а сейчас мы возобновляем сезон - 11 октября в 19.30 у нас состоятся дебаты по теме "Православная Церковь в российском обществе: слишком много или слишком мало?"

Тема горячая, как вы понимаете. Но мы специально поставили задачу: снизить градус дискуссии до цивилизованного и поговорить предметно, уважительно, без взаимных оскорблений и т.п.

Православную сторону на дебатах представит протоиерей Всеволод Чаплин. Светскую - активист "Демократического выбора", участник и неоднократный победитель интеллектуального  турнира "Своя игра" на телеканале НТВ Дмитрий dblourier Лурье.

Все подробности здесь - там же и адрес мероприятия. Вход свободный, приходите. Если есть вопросы, пишите организатору дебатов Анатолию chumanskiy.

Ежели кто соберется к нам с хулиганскими побуждениями, желая там что-нибудь осквернить или совершить какую-нибудь непристойную выходку в духе современного искусства, хочу сразу предупредить всех: кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет у "Демвыбора" очень хорошая служба безопасности, если что, мы вам не путинская полиция и суд, сразу выкинем к чертовой матери в окно и дело с концом мы сумеем оперативно пресечь любые провокации, так что даже не пытайтесь.

Думаю, будут очень интересные дебаты, полное видео также выложим.

UPD. И информация по экспертам на дебатах: одним из экспертов будет Анна Данилова, а вот вторым мы обещали Андрея Колесникова из "Новой газеты", однако у него внезапно изменились обстоятельства (спасибо Андрею что заблаговременно предупредил), но будет не менее достойная замена - Владимир Назаров из Института Гайдара, автор двух очень интересных статей про Православную Церковь - "Удаление от идеала" и "Свободная Церковь для свободных людей". Будет интересно.